アウステルリッツ後のアンドレイの人生観
岩波文庫第二巻p480あたり
アンドレイ
「人生の真の不幸はただ悔恨と病気だけだ。幸福とはこうした不幸がない、ということでしかない。」
名誉のため、他人にほめられたい、他人に何かしてあげたいという気持ち、他人への愛のために生きて危うく人生を台無しにしてしまうところだった。（家族は他人ではなく自分に入る。）
隣人は迷いと悪の大本だ。
・学校を建設することに対して
＞動物的な状態から引き出して、精神的欲求を与えてやりたがっている。
だが、僕が思うに幸福はただひとつしかありえない。それは動物的な幸福なんだ。
だのに君はあいつからまさにその幸福を奪おうとしている。
〜中略〜
肉体労働はあいつにとっては君や僕の頭脳労働と同じように無くてはならないもの、生きていく条件なんだ。
君は考えずに居られない。それと同じようにあいつは耕さずにいられない、草刈せずにはいられない。
そうしないとあいつは酒場にでかけたり、病気になったりする。
僕があいつの恐ろしい肉体労働に耐えられないのと同じく、あいつは僕のような肉体的な無為に耐えられずにぶくぶく太って死んでしまう。
・病院建設
＞あいつが脳卒中で死にかける、すると君はあいつに瀉血をしてやって治してしまう。
あいつは障害を抱えて十年生きる、みんなの重荷になって。
死ぬ方がよっぽど穏やかで、簡単だ。他のヤツラが生まれる、それでなくても沢山いるんだ。
君は余分な働き手が独りいなくなるのが惜しい、というのならばだが。僕の見方からすればあいつは余分な働き手さ。
ところが君はあいつに対する愛情から治してやりたいというんだ。だが、あいつにはそんなこと必要ない。
医学が誰かをこれまでに治したことがあるなんて呆れた妄想だ。
自分の人生できるだけ楽しくするように努力しなきゃいけないな。
僕は生きているし、そのことに罪はない。とすれば、なんとかしてできるだけよく、誰の邪魔もせずに死ぬまで生き延びなきゃ。
君はそうやって農民を開放しようとしている。それはとてもいいことだ。
しかしきみのためになるわけじゃないし、それにもまして農民のためにならん。
かりにあいつらをぶんなぐってシベリアに送ったとして、そんなことであいつらの状態が対して悪くなるでもないし、シベリアで百姓は同じ家畜のような生活をするし、体の傷はなおってしまってまた元と同じように幸せなのさ。
開放が必要なのは、自分が正しい刑罰をくだすことも、正しくない刑罰をくだすこともありうるために、精神的に破壊したり、後悔したり、その後悔を抑えつけて荒れて行くようなものにとってなんだ。
アンチゴッド
p75
悪事の約束には偽誓も美徳となる
p163
復讐や破廉恥な肉欲の衝動によって行動している人間というものが、他人の苦痛をよろこぶことができるなら、単なる自尊心の満足や奇怪な好奇心以外に別に動機らしい動機もなくして、同じ快楽を味わえるほどに強につくられた別誂えの人間というものが居たっていいはずだ、という冷酷な事実を思い知りました。
要するに、人間とは生まれつき性悪なのです、逆上しているときと冷静な時とを問わず、そうなのです。いつの場合においても、だから相手の不幸は当人にとって、呪いに満ちた快楽になるのです。
p176
たとえばある人がせっせと美徳を積んでいるあいだ、別の人がさんざん悪事にふけっていたからと言って、髪の秩序が維持されることにはなんの変わりもないわ。髪にとっては、悪徳も美徳も同等の量だけ必要なの。善を行使する個人も、悪を行使する個人も神にとってはまったく無差別無関心な存在に過ぎないのよ。
p178
いったい神様が秩序を愛し、美徳を愛する者であると誰があんたに証明するの？神様はたえず不正と無秩序の手本をあんたに示しはしなかった？表面いかにも美徳を熱愛しているように見せかけておいて、その実、神様は人間に戦争とペストと飢饉とを送り、どこから見ても欠点だらけな一個の世界をつくったのじゃなかった？神様自身悪徳によってしか行動せず、神の意志と所業とにおいてはすべてが不正と腐敗と罪と無秩序でしかないのに、どうしてあんたは悪徳の持ち主である人間が神様にきらわれると思うの？
それに、あたしたちを悪に引きずり込む衝動は、あれは誰から授かったものなの？神の手から授かったものじゃない？
p179
人は慣れないことにしか後悔を感じないものよ。後悔するようなことがあったら、何度でもやり直してみるがいいわ。
そうすりゃしまいにはそんな感情は消えてしまうわ。それでもだめなら、情欲の炎やはげしい我欲の衝動でこれに対抗してご覧なさい、みるみる影が薄くなってしまうわ。元来この後悔という感情は、罪そのものを表すものではなくて、ただこれを制圧できないほど弱い一個の魂をあらわすものでしかないのよ。
あらすじ
子供の頃、高利貸しに盗みを働くことを勧められ、それを断ると高利貸しは金持ちになり、自分は縊り殺されそうになった。
山賊の仲間になるのを断ると、森の中で手篭めにされそうになり、彼らは富栄た。
それがもとで放蕩公爵の手中に陥り、その男に惚れた上、母を毒殺する計画に乗らなかったので百回ムチ打ちされた。
そこから逃れて外科医の家に行くと、誘拐され解剖されそうになった少女を救ったら報復に手足の指を切られ烙印を押されて追い出された。
彼の罪悪は遂行されて、外科医は財をなしたが私はパンを乞う身分に落ちぶれた。
修道院で身を清めようとすれば変態破戒坊主４天皇に誘拐され、処女を奪われ性奴隷になった。
そしてその坊主は位階人臣を極め、私は貧窮のどん底に陥った。
貧しい老婆を助けようとしたら財布を奪われ、殴られている男を介抱したらその男に井戸の車を回す奴隷にされ、鞭で打たれた。
破廉恥な女が悪事に引っ張り込もうとしたので犠牲者の男の財産を守ろうとしたら自分の持ち物を失い、また男は私と結婚しようと言ってくれたのに殺された。
火の中に身を挺して赤の他人の子供を助けようとしたら転んで火の中に子供を投げ入れてしまって逮捕。
そこでかつての破戒坊主に助けをこうたら性奴隷になるなら助けてやるといわれて断ったらあとは処刑を待つばかり。
処刑前日に姉（悪徳の栄え）と再会し、助かったが
自分には不幸しか似合わないとおかしくなり、最期は家の中で雷に打たれて死ぬ。
